Tao Ruspoli: più o meno monogamo

Esiste la monogamia in natura? O si tratta solo di un costrutto culturale? Come è vissuto il matrimonio nel corso degli anni e nelle varie culture? Su questi temi si concentra il docu-film di Tao Ruspoli Monogamish, prodotto da Giancarlo Canavesio che accompagna il regista alla presentazione durante la Festa del Cinema di Roma.

“Il film nasce da esperienze personali – dice Ruspoli, ex marito della star hollywoodiana Olivia Wilde – e si basa sull’intuizione che il cinema possa essere terapeutico. Non solo guardarsi dentro, ma anche guardare fuori dalla nostra cultura. Si pensa che il matrimonio nasca da amore e passione ma da dove viene l’ideale della monogamia, e come nasce questa istituzione? E come cambia di paese in paese? Da qualsiasi punto di vista tratti il tema potresti farci sopra un film intero o un libro: dal punto di vista del sesso, da quello dei bambini, dall’aspetto psicologico a quello antropologico, a quello religioso. Ma il matrimonio comunque esiste, come istituzione, un po’ presso tutte le culture. Spesso però è precaria, si fa questa promessa in pubblico ma spesso poi fallisce, in una percentuale di casi piuttosto alta. Mi sono chiesto perché c’è questo divario tra quanti si sposano e quanti siano poi i matrimoni effettivamente duraturi. E’ molto complicato, l’istituzione cambia e si adatta di volta in volta”.

“Tutto parte da una conflittualità – commenta il produttore – tra due bisogni primari che abbiamo tutti: quello di intimità e quello di avventura e scoperta. Non è un problema che si risolve, ma un paradosso che si gestisce. E spesso la poliamoria consensuale nasce dal desiderio di preservare l’amore e far fronte alla precarietà”. “Dopo la repressione degli anni ’50 – prosegue Ruspoli – il decennio successivo è stato un’esplosione di rivolta che voleva gettare via millenni di cultura e tradizione. Anche i miei genitori erano così. Le Comuni, il senso di abbandono, il non sapere cosa sarebbe accaduto il giorno dopo. Ma nella nostra generazione possiamo considerare delle alternative: non c’è bisogno di abbandonare completamente tutto e trasferirsi a vivere fuori città per praticare l’amore libero, né di abbandonare il matrimonio. C’è una parte di noi che vuole ancora la prevedibilità e la sicurezza, i bambini, per esempio, ma anche gli adulti. Si può inventare un modo nuovo di fare le cose. E forse non è nemmeno necessario il divorzio, che è un modo distruttivo di creare famiglie”. Monogamish in italiano è intraducibile: significa “più o meno monogami”. “Anche se decidi di vivere da solo sei comunque frutto della tua cultura. Questi ideali ce li abbiamo dentro e non possiamo ignorarli. Io non voglio certo consigliare gli altri su come vivere il loro legame di coppia. La soluzione è diversa per ciascuno. Io prima di essere sposato ho avuto una relazione aperta con una persona, ed è stata bellissima. Poi ho provato la monogamia per dieci anni. Quando è finita la prima storia tutti mi hanno detto: “vedi, la poliamoria non funziona”. Ma nessuno mi ha detto lo stesso quando è finito il mio matrimonio. Ma io al matrimonio ci credo, non penso che sia un pezzo di carta inutile. E’ importante essere accettati anche dal gruppo, ma è importante che si capisca che è un’istituzione in cambiamento, possiamo salvarne alcune cose, senza buttare via tutto. Pensiamo ora a come si pone il Vaticano nei confronti dei matrimoni gay”.

“E pensiamo anche che l’idea secondo la quale tutti e due i partner debbano essere monogami – spiega ancora Canavesio – è relativamente recente, risale a 50 o 60 anni fa. Negli animali non esista la monogamia. Nemmeno i pinguini, che vengono spesso usati come riferimento e simbolo di questo legame presunto, come nel documentario La marcia dei pinguini, sono veramente monogami. E’ vero, maschi e femmine curano entrambi la prole e non si separano finché non siano sicuri che sia al sicuro. Ma cambiano partner sessuale a ogni stagione. Altri animali passano tutta la vita insieme ma si accoppiano anche con altri elementi. Nessuna specie è monogama e non possiamo avere la presunzione di essere l’unica”. Magari funzionano meglio i matrimoni combinati? “In Nepal ne fallisce l’1%, contro il nostro 50%, ma non è questo il punto. Io penso che la religione e la società contribuiscano a fornire un modello poco realistico del rapporto di coppia, tanto che noi uomini siamo l’unico animale che si sente in colpa per aver tradito – conclude Tao – Forse la poliamoria è come il comunismo. Un’idea buona ma difficile da mettere in pratica. Ma dopotutto ci sono ancora comunisti no? Quindi fondamentalmente spero che questo film possa aprire un dialogo”.